哄女生的话语（哄人花语）
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西游记经典故事
唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被火眼金睛悟空识破，不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化青烟逃遁。唐僧误为孙悟空举念无故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，无奈痛别暂归花果山，悟空走后，唐僧师徒果中奸计，被白骨精将他和孙银沙僧掳去，猪八戒混战中逃出，急奔花果山，略施计谋，智激美猴王，悟空救师心切，不念前怨，毅然下山，变化老妖，巧入洞府，一番激战打死白骨精，师徒四人愉快上路，继续西天取经。
原著：
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人
情投意
合，决不肯放；又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换
骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，
大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，
横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：
峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐�钻簇簇，满山狐兔
聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道则答宴旁荆棘牵漫，岭山松
楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰
巍列日光寒。
那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹
奔逃。
师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你
去那里化些斋吃。”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不
着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子，
想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行；也亏我救你性命，摩顶
受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，
何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气，
怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了
你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”
行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更
无庄堡人家；正是多逢树木，少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山。那
山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：“师父，有吃的了。”那长老问甚
东西。行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我
去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了。快去！”行者
取了钵盂，纵起祥光，你看他�斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。
却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣
去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造
化，造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的
原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见
长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。
八戒、沙僧，虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将。他的威气尚
不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”
好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽
那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂�儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向
东，径奔唐僧：
圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。
翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。
仔细定睛观看处，看看行至到身边。
三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来
了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整
直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明。
那女子生得：
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格
清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语。叫道：“女菩萨，往那
里去?手里提着是甚么东西？”——分明是个妖怪，他却不能认得。——那女子连
声答应道：“长老，我这青��里是香米饭，绿瓶里是炒面筋。特来此处无他故，
因还誓愿要斋僧。”
八戒闻言，满心欢喜。急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父!‘吉人
自有天报！’师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃
多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你
这个夯货胡缠!我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：
“师父，这不到了？”
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住?是甚人家?
有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，
他立地就起个虚情，花言巧语，来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。
正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人。只因无子，求神作
福；生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养
老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：‘父母在，不远游；游必
有方。’你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么
自家在山行走?又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”
那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。
这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所
以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧。如不弃嫌，愿表芹献。”
三藏道：“善哉，善哉!我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃；假如我和尚吃了你
饭，你丈夫晓得骂你，却不罪坐贫僧也？”
那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；
我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，
他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃。旁边子恼坏了八戒。那呆
子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭，
三分儿，倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个�子拱倒，
就要动口。
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火
眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用
手扯住道：“悟空!你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个
好人，他是个妖精，要来骗你哩！”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日
如何乱道!这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑
道：“师父，你那里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或
变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞
里，尽意随心，或蒸或煮受用。吃不了，还要晒干了防天阴哩!师父，我若来迟，
你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我
知道你了。你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙
僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却
不是件事业?何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言
语，羞得个光头彻耳通红。
三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手
段，使个“解尸法”，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首
打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼!屡劝不从，无故
伤人性命。”行者道：“师父莫怪，你且来看看这�子里是甚东西。”沙僧搀着长老，
近前看时，那里是甚香米饭，却是一�子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青
蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了。怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿
唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎
么栽他是个妖怪?哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么
紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行
者就叫：“头疼，头疼!莫念，莫念!有话便说。”唐僧道：“有甚话说!出家人时时常
要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶?打
死这个无故平人，取将经来何用?你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”
唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”
唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了也算不过。终不然你救得我的
大限?你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐
僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下
了伤身之难，被我佛压在两界山；幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身；若
不与你同上西天，显得我‘知恩不报非君子，万古千秋作骂名’。”原来这唐僧是个
慈悯的圣僧。他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次。再休
无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我
不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权
且充饥。
却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在
那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。
那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人
了。不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然
是劳而无功也。我还下去戏他一戏。”
好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手
拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父!不好了!那
妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这
个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说!那女子十八岁，这老妇有八十岁，
怎么六十多岁还生产?断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观
看，那怪物：
假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜
叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶折。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，
又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。
唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二
十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师
父，莫念了!有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说，出家人耳听善言，不堕地狱。
我这般劝化你，你怎么只是行凶，把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行
者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之
辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去?回去便也回去了，只是一
件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。
跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，
分两件与他罢。”
行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货!老孙一向秉教沙门，更无一
毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何
不去？”行者道：“实不瞒师父说。老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，
收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰
系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅�
罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个‘金箍儿’勒在我头上，若回去，却
也难见故乡人。师父果若不要我，把那个松箍儿咒念一念，退下这个箍子，交付与
你，套在别人头上，我就快活相应了。也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”
唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷紧箍儿咒，却没有甚么松箍儿咒。”
行者道：“若无松箍儿咒，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我
再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父
上马，剖路前进。
却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：
“好个猴王，着然有眼!我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若
过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人
口，使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，
变做一个老公公，真个是：
白发如彭祖，苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。
数珠掐在手，口诵南无经。
唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛，西方真是福地!那公公路也走不上来，
逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖。那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎
么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿
寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问
个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父?等老孙再去看看。”
他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声“老官儿，往那里去?怎么又走路
又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，
我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个
女婿。今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去。全然不知下落，
老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行
者笑道：“我是个做�虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我?你瞒了诸人，瞒
不过我。我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若
要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不
打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他?还打的是!就一棍
子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，
哄他一哄，好道也罢了。”
好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，
这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都
在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者!风
发了!只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师
父，莫念，莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟
空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，
在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”
唐僧闻说，倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，
只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，
随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧
道：“猴头，还有甚说话!山家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增，行恶之
人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无
人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好
歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢！”行者道：“师父错怪了我
也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，
反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流
无耻之徒。我去，我去，去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发
无礼!看起来，只你是人，那悟能、悟净，就不是人？”
那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声“苦啊!你那时节，
出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，
入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦；今日昧着惺惺使糊涂，只教
我回去：这才是‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’!罢，罢，罢!但只是多了那紧箍儿咒”。
唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说：若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、
沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也
是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧
下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒
弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发
誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一
场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得
放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”
大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变
了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一
拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，
却只要留心防着八戒�言�语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老
孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，
不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈
何才去。你看他：
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。
顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻
得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起
唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
用总的造句（大约30个左右）
1、妈妈特别爱美，先不说化妆台上有多少林林总总的化妆品了，就连平时呀也没少折腾过。她一会儿做红酒面膜，一会儿又做什么酸奶面膜。哎！真受不了像她这种样子的美容方法了，都快成了一名“药剂师”了。
2、以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中友磨，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。 ***
3、党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉。列宁
4、改革开放虽然出现了一些问题，但总的趋势是健斗告山康的。
5、林林总总的商品令他目不转睛。
6、不管是大代表还是小代表，总的来说是一个代表，代表人民利益做事，把关系人民利益的一些事向上反映。
7、总的来说，在人与人的沟通中，礼仪越周到越保险，运气也越好。
8、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。济慈
9、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
10、无需努力的写作，总的说来就像没有乐趣的阅读。
11、总的来说，这所房子的外貌是富丽堂皇而且带浪漫色彩。
12、闲暇，是一个人言人殊的概念。但总的来看，主要是从时间、活动、心态三个角度来定义闲暇的，笔者在对此进行分析的基础上，提出对闲暇的界定必须紧紧抓住时间、内容、质量这三个重要方面，才能真正解读闲暇的内涵。
13、总的说来，使安德烈公爵感到惊讶的斯佩兰斯基的智慧的主要特点，是他对智慧的力量和合理性怀有无可置疑的坚定信念。
14、当然，总的来说，尽管增益参差不齐，但技术更多的是一种恩惠而非问题。
15、在林林总总的这类故事中，也有一个是说鲁迅学习海龙空中王宫殿的建筑艺术。
16、在这些国家里，总的来说繁荣昌盛，但众多的少数人处境艰难，一小部分人腰缠万贯。
17、要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。
18、他虽然有一些缺点
但瑕不掩瑜
总的来说他的确是个难得的人才。
19、霞光把小白猪变成了金灿灿的小金猪，小孩的脸也被霞光照地红彤彤的。总的来说，所有的东西被霞光照过后，颜色都不一样了。
20、兰花的花语和象征及代表意义是：淡泊，高雅兰花的品种有很多，据不完全统计，全世界有2万多个兰花的品种，其中比较出名的有蝴蝶兰、兰花、蕙兰等。其实，它们各自有各自的花语，但是，兰花总的花语就是淡泊，高雅。
21、我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。
22、如果“偶然性”不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其他的偶然性所补偿。但是，发展的加速和延缓在很大程度上是取决于这些“偶然性”的，其中也包括一开始就站在运动最前面的那些人物的性格这样一种“偶然情况”。
23、音阶练习是很重要的，不仅是为了训练手指，也是为了训练耳朵对协调性的感觉，对音程的了解，以及对钢琴总的音域的理解。
24、希望是一种哄人的东西：当我们因为失望而发怒时，尤是如此；然而总的说来，没有希望也就没有乐趣。
24、lishixinzhi。-造句应有尽有
几千词语的造句供您参考!
25、以上一级的组织目标为方向：用科长的态度当科员，以部长的立场当科长，用老总的胸怀当部长，以老板的心态来打工。
26、所有的离群者都共有另一个特性，那就是：他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己，就像人们观看一件艺术品。也许对他们最好的描述应该是这样的：他们对自己都持“旁观态度”，这与他们对生活的总的态度一样。因此，他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者。
27、诚然，一条条带状的黄沙低地和许多松杉科的大树也破坏了这均匀的色调，这些大树或卓然独立，或三五成群，高高地凌驾于其他树木之上但总的色彩是单调阴郁的，在树林上面，清晰地矗立着小山顶端那光秃秃的岩石。
28、现代社会中，越来越多的人们都喜欢讨论整体与局部的关系，很多人都认为见微知著、以小便能见大，总的来说就是见一叶落知天下秋。
29、自我批判是思想、品德、素质、技能创新的优良工具。我们一定要推行以自我批判为中心的组织改造和优化活动。自我批判不是为批判而批判，也不是为全面否定而批判，而是为优化和建设而批判。总的目标是要提升公司整体核心竞争力。
30、912，就要爱。恋人的爱，让你尊享甜蜜；亲人的爱，让你心旷神怡；友人的爱，让你快乐无敌。总的说来，无数的爱将把你包围，让你幸福一辈子。
为什么“坏男人”更吸引女人？
为什么“坏男人”更吸引女人？男人通常给出的答案是很多女人太傻，才会被坏男人骗。女人通常给出的答案是，我也不知道为何，偏偏被坏男人吸引。而那些所谓PUA专家们给出的答案通常又成了坏男唤颤迹人身边女人多，而成功得到坏男人的女人更有成就感，不洞盯知不觉陷入了战胜其她女人的满足感中无法自拔。到底，为什么“坏男人”更吸引女人呢？
我认为上述三种都有道理，但我给出的答案与和并他们不同。我认为，“坏男人”之所以吸引女人，关键在于他们如何把“坏”演绎出来！如果“坏男人”中的坏指代的是吃喝嫖赌、杀人放火。试问，真的会吸引女人吗？显然不会。所以，一切答案围绕的都是这个“坏”字。
想要知道“坏男人”为何更吸引女人，追究的答案其实应该换成：“男人如何坏才能吸引女人？”比如，一个笑起来感觉很坏的男人更有魅力，像是众所周知的“坏小子”陈冠希。再比如，“坏男人”所表现出的“坏”是种不让人反感的“小好色”，反而让他们看起来很可爱。
归根到底“坏男人”到底坏不坏？如果从他们勾引、诱惑女人，毁女人清白、不珍惜女人感情这件事本身来看他们确实很坏。但是，这种“坏”其实更像是一种能力、手段、魅力。所以说，不是坏男人一定吸引女人，而是具备“坏”的能力、手段的男人才能吸引到很多女人。
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