妙玉的花名（妙玉的花语）
有很多朋友对妙玉的花语很感兴趣，本篇文章综合一些关点给大家谈谈，同时也有妙玉的花名知识点可以一起了解，希望对各位有所帮助
本文目录一览：
红楼梦中的人物花语和性格是什么？
林黛玉 桃花花神
我们知道林黛玉曾经为桃花建了一个花冢.第二十七回,林黛玉最凄婉的一首诗是在花冢那里咏出的.而这一幕也成为表现林黛玉的绝唱.曹雪芹曾经多次把林黛玉比成桃花.林黛玉自己更是在七十空逗改回建了一个桃花社.所以桃花花神正是林黛玉的又一个身份。
薛宝钗 牡丹花神
这一条,现在还不能确定.因为我现在还没有找到牡丹花神身份的证明.但是从当时夜宴的情况.和牡丹花的群芳之冠,我推测她的身份应该是薛宝钗.而"众人看了,都笑说:"巧的很,你也原配牡丹花.""我觉得也是对薛宝钗牡丹花神地位的肯定。
湘云 芍药花神
整部红楼梦最能表现湘云美丽的莫过于第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵了.当时的描写可谓一绝"果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱, 手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着.众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶. 湘云口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说: 泉香而酒冽,玉ゼ盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友."显然在表现湘云的美丽的同时.湘云芍药花神的地位也已经跃然纸上。
元春 荼縻花神
荼縻花题着"韶华胜极"四字.而它的批语是开到荼縻花事了.在整个贾府里,促成这样的景象和结局的人只有一个-----元春。
探春 海棠花神
秋爽斋偶结海棠社中,贾芸送来了两盆白海棠.而让想办诗社的探春机缘巧合的建出了海棠诗社，只是一个巧合,还是曹雪芹别有用意。
李纨 老梅花神
李纨这个人在红楼梦中一直是很清心寡欲的.曹雪芹曾经用"竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,唯知侍亲养子"来形容她,但是在第五十回 芦雪庵争联即景诗中,她却怂恿宝玉去向妙女讨梅花"我才看见栊翠庵的红梅有趣,我要折一枝来插瓶.可厌妙玉为人 ,我不理他.如今罚你去取一枝来." 很反常的一出.老梅的批语也很有参考的必要"竹篱茅舍自甘心."恰好是对李纨的住所稻乡村和李纨的心境的体现。
香菱 并蒂花神
在第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵中.有这样的描写"香菱便说:"我有夫妻蕙."щ官说:"从没听见有个夫妻蕙."香菱道:"一箭一花为兰,一箭数花为蕙.凡蕙有两枝,上下结花者为兄弟蕙,有并头结花者为夫妻蕙.我这枝并头的,怎么不是.""而在第六十三回中,香菱抽到的恰恰是并蒂花.显然,香菱是并蒂花神的最佳人选。
刑岫烟 杏花花神
杏子阴假凤泣虚凰中.有大量对刑岫烟的侧面描写
曹雪芹借住宝玉来到杏子林.看到杏花凋落的一片凄清景象.还不停的联想到刑岫烟的未来. 能病了几天,竟把杏花辜负了!不觉倒`绿叶成荫子满枝 '指搜了!"因此仰望杏子不舍.又想起邢岫烟已择了夫婿一事,虽说是男女大事,不可不行 , 但未免又少了一个好女儿.不过两年,便也要"绿叶成荫子满枝"了.再过几日,这杏树子落枝空, 再几年,岫烟未免乌发如银,红颜似槁了,因此不免伤心,只管对杏流泪叹息. 正悲叹时,忽有一个雀儿飞来,落于枝上乱啼.宝玉又发了呆性,心下想道:"这雀儿必定是杏花正开时他曾来过, 今见无花空有子叶,故也乱啼.这声韵必是啼哭之声,可恨公冶长不在眼前,不能问他.但不知明年再发时,这个雀儿可还记得飞到这里来与杏花一会了?将刑岫烟与杏花巧妙的联系在了一起.成为了杏花花神。
晴雯 芙蓉花神
晴雯的死是红楼梦斗判中的一大悲音.曹雪芹借丫头的口中到出晴雯是芙蓉花神的用意是什么.难道仅仅是为了让宝玉有一会写一篇长达几页
芙蓉诔.还是说别有深意.实际上,我们不难发现.每一个花神的订立都是在最能表现这个人的美丽和难能可贵时才会出现.显然,晴雯的死为她奠定了这样的地位.死的时候才为她正身,是让人不断伤心无奈的一幕。
宝琴 红梅花神
红楼梦几乎为每一名出色的女子都设定个她的个人秀. 而宝琴的雪中红梅更是受到了极高的赞誉. 我不禁要疑问,再写到妙玉送给宝玉梅花之后.为什么要特地写了宝琴讨梅归来.而且塑造的这么美丽.让人叹唯观止.显然也是要为宝琴订立她个人的丰碑------红梅花神 宝琴。
红楼梦中各种花的花语
宝钗-----牡丹 艳冠群芳 任旁中是无情也动人
探春-----杏花 瑶池仙品 日边红杏倚云栽
李纨-----梅花 霜晓寒姿 竹篱茅舍自甘心
湘云运穗山-----海棠 香梦沉酣 只恐夜深花睡去
黛玉-----芙蓉 风露清愁 莫怨东风当自嗟
袭人-----桃花 武陵别景 桃红又是一年春
香菱-----并蒂族兆 联春绕瑞 连理枝头花正开
麝月-----荼蘼 韶华胜极 开到荼蘼花事了
妙玉的人物评价
正册判词
画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空；
可怜金玉质，终陷淖泥中。
红楼梦曲-世难容
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？
花语-红梅花
顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭乱绝枝脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！
原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏。
自评
（邢岫烟转述）他常说：“古人中自汉、晋、五代、唐、宋以来，皆无好诗，只有两句好，说到：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’”所以他自称“槛外之人”。又常赞：“文是庄子的好。”故又或称为“畸人”。
他评
林之孝家的：文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。
王夫人：他既是宦家小姐，自然要傲些。
贾宝玉：他为人孤僻，不合时宜，万人不入他的目……他原不在这些人中算，他原是世人意外之人。
邢岫烟：他因不合时宜，权势不容……他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了……这可是俗语说的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成个什么道理。
李纨：可厌妙玉为人，我不理他。
惜春：妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断。
贾环：妙玉这个东西是最讨人嫌的，他一日家捏酸，见了宝玉，就眉开眼笑了。 王希廉：妙玉拉宝钗、黛玉衣襟，心中非无宝玉，只是不好拉耳！若心中无宝玉，因何刘姥姥吃的茶杯，便嫌腌脏不要，自己常吃得绿玉斗，便斟茶与宝玉，又寻出竹根大海来，且肯将成窖茶杯给与宝玉，听他转给刘姥姥宏茄。是作者皮里阳秋，不可不知。妙玉向宝玉说“你独哗敏来我不肯给你吃”，是假撇清语，转觉欲盖弥彰。（第41回）
四十一回中妙玉说宝玉若一个人来，不给茶吃。何以红梅花宝玉一人去偏能折来。且又去第二次分送各人一枝。可见妙玉心中爱宝玉殊甚。前说不给茶吃是假撇清，此番分送红梅亦是假掩饰。”（第50回）
姚燮：妙玉于芳洁中别饶春色，雪里红梅，正是此义。
涂瀛：妙玉之劫也，其去也。去而何以言劫？混也。何混乎尔？所以卸当事之责，而重劫盗之罪也。何言乎卸当事之责，而重劫盗之罪也？妙玉壁立万仞，有天子不臣、诸侯不友之概，而为包勇所窘辱矣。其去也，有恨之不早者矣。而适芸林当权、劫盗闹事之日。以情论，失物为轻，失人为重；以案论，劫财为重，劫人为轻。相与就轻而避重，则莫若混诸劫。此贾芸林之孝，妆点成文，而记事者故作疑阵也。不然，其师神于数者，岂有劝之在京，以待强盗为结果乎？且云以胁死矣。而幻境重游，独不得见一面，抑又何也？然则其去也，非劫也。读花人曰：殆《易》所谓“见几而作，不俟终日”者欤。其来也，吾占诸凤；其去也，吾象诸龙。
脂砚斋：妙玉尼之怪，图名。（戚序本第41回）
盖妙玉虽以清静无为自守，而怪洁之癖未免有过，老妪只污得一杯，见而勿用。妙玉真清洁高雅，然亦怪谲孤僻甚矣。实有此等人物，但罕耳。（庚辰本第77回）
妙玉是怎样的一个人 红楼梦妙玉简介
妙玉是怎样的一个人
妙玉是红楼梦中的人物，她的言谈举止都足以表明她不是一个普通的人。尽管她的身份是个尼姑，可是她的一言一行都表明她不是一个跳出红尘的人，尽管她自称自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。那么妙玉到底是一个怎样的人？
其一，是一个洁身自好的人。那妙玉洁身自好，因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤癖，不合时宜”。她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。
其二，是一个举止高雅的人。妙玉虽然是个小尼姑，可诗词书画都有很深的文化造诣，也颇有文艺女青年的范。读过红楼的人都知道，林黛玉和史湘云是其中的著名才女，可妙玉居然和她们对句旗鼓相当，可见那妙玉也绝非一般小女子可比。
其三，是一个一心仰慕自由的女子。妙玉走进尼姑庵，穿上佛装，心里却对红尘有些留恋。她特别喜爱庄子那种无拘无束的状态。她爱读庄子的文竖竖章，自认为是畸零之人，她喜欢物我合一的状态。
其四，是一个尘缘未了的小女子。妙玉是尼姑，不过并没有看破红尘，尽管说话做事有些不合时宜，但她却是带发修行，或许心里面旧情未了。另外第63回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上面写着：槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意，把一个少女隐秘的心思写得极细。
其五，是一个看破世俗的人，正如那首歌里所唱的：“气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？”从这里可以看出，作者对妙玉是极尽赞美的。她的才华、她的与众不同、她的高傲、她的桀骜不驯，都是当时社会所不能允许的。
这是一个悲剧人物，妙玉也因此而跻身于金陵十二钗之一，尽管在红楼梦中，描写她的言行不是太多，可以说是惜墨如金，不过就是这寥寥数语，让人记住了一个让人久久难以忘怀的才气卓然的小姑娘，这实在是曹公的过人之处。当然对于妙玉，除了敬佩之外，就是有些可惜，如果不是家庭遭此厄运，这么一个有灵气的女孩子该是多么的楚楚动人啊。
红楼梦妙玉简介
中文名称 妙玉
原 籍 苏州
其他名称 槛外人，畸人
性 别 女
登场作品 《红楼梦》
贾府住所 栊翠庵
出家地点 玄墓蟠香寺
代表作品 中秋联诗
排 名 金陵十二钗正册第六位
妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州余桐大人氏，轮启是一个带发修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢;在大观园的'日子里，她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊;她美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容;她是佛家弟-子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空;她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为"红楼诗仙"。宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。
角色分析
茶文化
栊翠庵品茶，妙玉待客殷勤，表现出一位茶道高人应有的茶礼仪修养。她与贾母问答之间，含有"斗茶"比拼之意:一斗茶品，贾母出题说不吃六安茶，妙玉预先献上了老君眉;二斗选水，贾母出题问是什么水，妙玉预先选了旧年蠲的雨水。这两个回合，妙玉都想在贾母前头。
茶人以雪水烹茗为雅事，如宝玉《冬夜即事》:"却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。"他用新雪烹茶，妙玉则收取梅花雪水贮藏五年，品味更高。
茶史上僧尼为茶学、茶道的发展做出了卓越贡献，茶圣陆羽自幼在竟陵龙盖寺研习茶学茶艺，更亲聆诗僧皎然传授指导，终于写成《茶经》。茶道高僧与文人多有深交，围绕茶事吟诗作画，如灵隐寺韬光禅师与白居易，宝云山僧怡然与苏东坡。妙玉茶艺精湛，她请宝黛钗到耳房内吃体己茶，品饮中相互切磋，尤其与宝玉一来一往，机锋频出，这些描写与禅宗茶道有着深厚的文化渊源。
才华馥郁
妙玉天赋聪慧，资质不凡。她茶艺精湛，与贾府四春的琴棋书画并称绝艺;她续写的中秋诗，湘云、黛玉赞曰:"可见我们天天是舍近求远，现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。"她对栊翠庵花木的打理得到了贾母的肯定。这些描写展现了一个美丽聪明、多才多艺的才女形象，因此得到了"气质美如兰，才华馥比仙"的赞誉。
爱情悲剧
判词"不洁不空"，佛家语，意指六根不净，为情所困，彰显了妙玉的人性美和叛逆精神。她取中宝玉是个有知识有悟性的，芳心暗许;她用自己的绿玉斗给宝玉斟茶，情难自禁;她口头上拒与宝玉单独会面，却又给宝玉那些梅花;她赠宝玉的生日帖，一切尽在不言中;见宝玉在旁观棋，她面红耳赤;她借故邀宝玉同行，暗藏无限心事。然而，她毕竟是带发修行的女尼，在庵堂寂寞里虚度了青春，"辜负了红粉朱楼春色阑"，后来竟走火入魔。作者在此控诉了封建势力对爱情的压迫与摧残。
庄学文化
妙玉性格带有浓郁的庄学文化色彩。古诗"纵有千年铁门槛，终须一个土馒头"，意为人生无常、终须一死。妙玉自号"槛外人"，自勉蹈于铁槛之外，超越生死，超出名利场，与《庄子》"死生存亡之一体""相忘以生，无所穷终"的思想同出而异名。妙玉赞"文是庄子的好"，故自号"畸人"，其要义在于特立独行，纯真无伪，通天道，远尘俗。《庄子》讲述了王骀、申徒嘉、叔山无趾、哀骀它等畸人的故事。他们外貌奇丑，招人嫌恶，但是精神境界非常之高。妙玉向往他们超越了有形物质世界而达到的逍遥游境界，所以引为同道。
性格悲剧
在现实社会，像妙玉这样重视自我心性修养的高人与占人口绝大多数的碌碌尘寰中人不同路，以致不大合外人的式，不仅权势不容，连"大菩萨"李纨也容不下她，弱小如贾环暗地里也对她口出恶言。而且越出文本，后世"厌妙玉为人"者仍大有人在，大部分读者都在妒她太高，骂她怪癖，又嫌她过洁，骂她洁癖，如说她"嫌贫爱富、趋炎附势"，"使人感到可厌、可恶、可呕"。为了消除误解，需把握庄学文化特点和宝玉"女儿清净论"，具备"了解之同情"。妙玉"世难容"的悲剧既有社会原因，又因自己心性高洁，故而常怀"花因喜洁难寻偶"、"一生傲岸苦不谐"之慨，在人世间淡泊名利，曲高和寡。
《世难容》预示妙玉结局"风尘肮脏违心愿"。在清代，"肮脏"已有"污秽不洁净"义项，李鉴堂《俗语考原》:"肮脏，俗谓不洁者曰肮脏。"肮脏与淖泥、泥垢、污淖、渠沟连用，风尘肮脏即扰攘尘世里最污浊的地方。妙玉心性高洁，一生傲岸，贵为"金玉质"，到头来却被贼寇劫去下海，陷在最肮脏污秽的泥淖中，惨遭迫-害玷污，命运最为悲惨，她的悲剧寄托了作者对不合理的末世社会现实的一腔愤懑。金陵十二钗里其他的女性虽然都有着悲剧性的命运，但是比起她们，在妙玉的身上更能看到美是怎样被摧毁的。
人物描写
【妙玉献茶】妙玉听了，忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。
【妙玉斟茶】又见妙玉另拿出两只杯来……妙玉便斟了一斝，递与宝钗……妙玉斟了一[乔皿]与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉……妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大[台皿]出……妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。
【探望贾母】只见妙玉头带妙常髻[jì]，身上穿一件月白素袖袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手执麈[zhǔ]尾念珠。跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。
人物生平
自小出家
妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以带发修行。原著写一僧一道来化香菱时年方三岁，癞头和尚来化林黛玉时年仅三岁，故知妙玉三岁出家。
从妙玉六岁那年起，邢岫烟与她做了十年邻居，只一墙之隔。她在蟠香寺修炼，岫烟家原寒素，赁的是她庙里的房子，住了十年，无事到她庙里去作伴，所认的字都是她教的。二人又是贫贱之交，又有半师之分。
妙玉虽出身苏州官宦家庭，但她三岁出家，父母早亡，自小由极精演先天神数的师-父带在身边养大，在她的人生经历中，佛教背景比家庭背景重要。妙玉十分珍视与师-父、岫烟一起生活在蟠香寺的日子，大约十四岁时精心收取寺里的梅花雪，青花瓷瓮收着，埋在地下，珍藏多年总舍不得吃。
妙玉进贾府
岫烟因家贫离开蟠香寺去别处投亲。妙玉也在十七岁那年随师-父进京，西门外牟尼院住着。是年冬，师-父圆寂。妙玉本欲扶灵回乡的，因师-父临寂遗言，说她衣食起居不宜回乡，让她在京静居，等待结果，所以她未回乡，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。翌年，贾府起造大观园，预备元春省亲。王夫人侫佛，被妙玉的佛学修为所折服，因而下帖请她进贾府，入住栊翠庵。翌年冬，岫烟进贾府，与迎春同住。
青春岁月
妙玉一生在佛院庵堂度过，可她尘心未尽，自从进了贾府，与岫烟情谊更深，对宝玉暗生情愫，又取中黛玉、宝钗、湘云、惜春诸钗，相与为友。
妙玉十九岁，秋，刘姥姥二进荣国府，贾母两宴大观园，带了众女儿到栊翠庵品茶。妙玉盛情款待，茶具、茶品、选水皆体贴各人心意，另请了宝钗、黛玉去耳房里吃梅花雪茶。宝玉不请自来，妙玉用前番自己常日吃茶的那只绿玉斗给他斟茶，接着寻出一只竹根大盏斟与他，取笑他"饮驴"，又嘱咐道:"独你来了，我是不给你吃的。"黛玉问水，被妙玉取笑"大俗人"。刘姥姥吃过的那只成窑杯，妙玉嫌脏不要了，宝玉便说情送给刘姥姥。是年冬，十月初雪，芦雪亭联诗，宝玉落第，李纨说喜欢栊翠庵的红梅花，罚宝玉折一枝来插瓶，并作《访妙玉乞红梅》诗。
妙玉二十岁，夏初，宝玉生日，妙玉赠生日帖，自署"槛外人"。次日，岫烟向宝玉述说妙玉自号"槛外人""畸人"的缘故，宝玉听了如醍醐灌顶，回帖自署"槛内人"。当时岫烟正要去找妙玉说话，而岫烟与宝玉同生日，可知暗场里岫烟也收到了妙玉的生日帖。
妙玉二十一岁，秋，贾府抄检大观园。中秋之夜，湘云、黛玉在凹晶馆联诗，当联出"寒塘渡鹤影，冷月葬花魂"的警句，二人不知如何往下接时，妙玉现身，请她们到栊翠庵中，亲自提笔续足全诗。其"钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村"等句透出晨光熹微、朝气蓬勃之象，立意将湘、黛凄楚之句翻转过来。
终陷淖泥
一天，妙玉访惜春，二人下棋。宝玉观棋，妙玉心动面红。棋罢，邀宝玉同行。闻黛玉抚琴作变徵之声，君弦崩断，妙玉讶然失色。回去后梦魇，请医吃药，养了几日，才渐渐好转。
宝玉失玉，岫烟请妙玉扶乩，有"青埂峰下倚古松"之语。抄家后，贾母病危，妙玉前来探望，与岫烟、惜春叙旧。贾母出殡当晚，妙玉出园，到惜春房里坐谈、下棋，被入室打劫的贼寇盯上。次日夜间，妙玉遭劫，照应"无瑕白玉遭泥陷"。宝玉听说，甚不放心，每日长吁短叹，照应"王孙公子叹无缘"。过了些时日，贾府传闻贼寇抢了妙玉下海，妙玉不依，被贼寇杀害了。妙玉遭劫直至遇害的结局，预先显现在她的梦魇里。
人物评价
书中评价
正册判词
画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云:
欲洁何曾洁，云空未必空;
可怜金玉质，终陷淖泥中。
红楼梦曲-世难容
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老;辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘?
花语-红梅花
顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣!
原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏。
自评
（邢岫烟转述)他常说:"古人中自汉、晋、五代、唐、宋以来，皆无好诗，只有两句好，说到:'纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。'"所以他自称"槛外之人"。又常赞:"文是庄子的好。"故又或称为"畸人"。
他评
林之孝家的:文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。
王夫人:他既是宦家小姐，自然要傲些。
贾宝玉:他为人孤僻，不合时宜，万人不入他的目……他原不在这些人中算，他原是世人意外之人。
邢岫烟:他因不合时宜，权势不容……他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了……这可是俗语说的"僧不僧，俗不俗，女不女，男不男"，成个什么道理。
李纨:可厌妙玉为人，我不理他。
惜春:妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断。
贾环:妙玉这个东西是最讨人嫌的，他一日家捏酸，见了宝玉，就眉开眼笑了。
评点者评价
王希廉:妙玉拉宝钗、黛玉衣襟，心中非无宝玉，只是不好拉耳!若心中无宝玉，因何刘姥姥吃的茶杯，便嫌腌脏不要，自己常吃得绿玉斗，便斟茶与宝玉，又寻出竹根大海来，且肯将成窖茶杯给与宝玉，听他转给刘姥姥。是作者皮里阳秋，不可不知。妙玉向宝玉说"你独来我不肯给你吃"，是假撇清语，转觉欲盖弥彰。(第41回)
四十一回中妙玉说宝玉若一个人来，不给茶吃。何以红梅花宝玉一人去偏能折来。且又去第二次分送各人一枝。可见妙玉心中爱宝玉殊甚。前说不给茶吃是假撇清，此番分送红梅亦是假掩饰。"(第50回)
姚燮:妙玉于芳洁中别饶春色，雪里红梅，正是此义。
涂瀛:妙玉之劫也，其去也。去而何以言劫?混也。何混乎尔?所以卸当事之责，而重劫盗之罪也。何言乎卸当事之责，而重劫盗之罪也?妙玉壁立万仞，有天子不臣、诸侯不友之概，而为包勇所窘辱矣。其去也，有恨之不早者矣。而适芸林当权、劫盗闹-事之日。以情论，失物为轻，失人为重;以案论，劫财为重，劫人为轻。相与就轻而避重，则莫若混诸劫。此贾芸林之孝，妆点成文，而记事者故作疑阵也。不然，其师神于数者，岂有劝之在京，以待强盗为结果乎?且云以胁死矣。而幻境重游，独不得见一面，抑又何也?然则其去也，非劫也。读花人曰:殆《易》所谓"见几而作，不俟终日"者欤。其来也，吾占诸凤;其去也，吾象诸龙。
脂砚斋:妙玉尼之怪，图名。(戚序本第41回)
盖妙玉虽以清静无为自守，而怪洁之癖未免有过，老妪只污得一杯，见而勿用。妙玉真清洁高雅，然亦怪谲孤僻甚矣。实有此等人物，但罕耳。(庚辰本第77回)
妙玉的花语的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于妙玉的花名、妙玉的花语的信息别忘了在本站进行查找喔。
